Hainan'da kaldığı süre boyunca, Kuzey Song Hanedanı'ndan büyük yazar Su Dongpo'nun Li halkıyla yakın temasları vardı, bu yüzden "Long An, Dang Er Huo, Day ve Diao Ti" şiiri vardır. Buradaki "oyma yazıt" Li uyruğunun dövme geleneğini ifade eder.
Li milliyet dövme özel antik çağlardan beri var olmuştur, ve olduğu gibi eski. Li uyruğunun kökenini anlatan uzun süreli yaratılış destanı "Tun De Chi", Li uyruğundaki ataların bir tengu ve bir kadın yıldızın birleşimi ile ölümlü dünyada doğan bir çift kardeş olduğundan bahsetmiştir. CennetIn İmparatoru kardeşlerin ölümlü dünyaya dönüp evlenmelerini istiyordu. Kız kardeşi için yüz dövmesini işledi, böylece erkek kardeşi onu tanıyamayacaktı. Bu ifade li dövmeler neredeyse ırksal doğuştan olduğunu söyler. Li insanların dövme özel kayıtları erken kitap geri antik kitap "Shan Hai Jing" öncesi Qin Hanedanı izlenebilir. Makalede şöyle denildi: "Bolu ülkesi, Lier ülkesi, Diaoti ülkesi ve Beiqu Krallığı yushuinan'dadır. Yushui Xiangling Güney Çin Denizi'nden akar." Makalede, "oymalar ülke" dövme özel ile kabile anlamına gelir. Metinsel araştırmalara göre, Hainan Adası'nda yer almaktadır. Kitap, Li uyruğundaki ataların dövme geleneğini kaydediyor.
Li insanlar dövmeler kötü ruhlardan vücudu koruyabilirsiniz inanıyorum, ve aynı zamanda estetik ve kimlik açıklamaları var, özellikle kadınlar için. Erkekler için dövmeler de vardır, ama nadirdir. Dövmelere hayran olan Li kabileleri için, dövmesi olmayan kadınlar cinsiyet, görünüm, eğitim eksikliği ve zümreyi ihlal eden kadınlar olarak kabul edilecektir. Bu şekilde, toplumda hiçbir statüye sahip değildirler ve onlarla evlenmek zordur. Evli olsalar bile, ev hanımı olamazlar ve ayrımcılığa uğramazlar. Dövmesi olmayan bir kadın öldüğünde, cenazede mürekşekullanarak merhumun yüzünü geleneksel dövme desenine uygun olarak çizmeli. Bu tedaviden sonra ailenin mezarına gömülürler. Sadece dövmeli kadınlar ölümden sonra ölmüş ataları tarafından tanınabilir ve kabul edilebilir.
Li dövmeler totem ibadet mirasını yansıtır. Her dong nesilden nesile aktarılan kendi desen vardır, ve miras değişmeden kalır. Bu şekilde, dövme desen doğal ailenin sembolü haline gelir. Antik kitaplar Li dövmeler farklı görüşlere sahiptir. Song Dynasty coğrafya başyapıtı "Ling Wai Dai Da" Li kadın dövmeler "coming-of-age töreni" anlamı olduğuna inanmaktadır: "Hainan Li kadınlar işlemeli yüzleri ile dekore edilmiştir. Gai Li kadınları çok güzeldir ve geçmişte yabancılar tarafından çalınmışlardı. , Nirvana bayağılık için kullanılmıştır, ve şimdiye kadar takdir edilmiştir. Şarap eski moda olacak. Kadın arkadaşı son derece ince çiçek ve güveler şeklinde, muhteşem Beyaz ve beyaz işlemeli metinler, yeşil desenler ve mükemmel işçilik ile, her yerde soluk darı desenleri vardır. Ancak hizmetçi nakış yapmaz." Qing Hanedanı notları "Li Qi Ji Wen" dövmeler evlilik belirtileri olduğuna inanmaktadır: "(Li ) Bir kadın general evli olduğunda, yüz yüzünde çivit ile delinmiş. Çiçekler düz veya kavisli, her özel göre. Gefu ailesi bunu bir düzen içinde verecek ve yine de iki değil de bir kibrit olduğunu göstermek için yüzü bir işaret olarak delecek." "Taiping Huanyu Ji", Song Hanedanı genel coğrafyacı, dövmeler de zenginlik ve kimlik bir işareti olduğuna inanmaktadır: "(Li insanlar) hala dövmeler var. Birçok zengin ve zengin yazılar, ama birkaç yoksul ve düşük yazıları vardır. Ama yazı miktarına bağlı olarak, pahalı veya düşük değildir."
Li ailesinden kızlar 12-16 yaşlarındayken dövme yaptırmak zorundalar. Anne ya da dövme sanatçısı ilk o dövme anlamını anlamak ve aktif dövme sanatçısı ile işbirliği böylece metin aldı kız vaaz. Bazen kızlar okur yazar olmak istemiyorum, ve aile üyeleri de onları teslim yapmak için zorlayıcı önlemler alacak.
